'চোখের নিমেষ না ফেলিয়া'-এর বাক্য সংকোচন-

Created: 1 year ago | Updated: 4 months ago

Updated: 4 months ago

ক

অনিমেষ
খ

তাৎক্ষণিক
গ

নিমেষে
ঘ

প্রত্যক্ষী
ঙ

কোনটিই নয়

SBC SBC Officer বাংলা 2024 বাক্য সংক্ষেপণ/সংকোচন/এক কথায় প্রকাশ

893

ব্যাখ্যাঃ

সঠিক উত্তর: A. অনিমেষ

ব্যাখ্যা:
বাক্যসংকোচন বা এককথায় প্রকাশ অনুযায়ী, চোখের নিমেষ না ফেলিয়া—এর সঠিক রূপ হলো অনিমেষ। এটি সাধারণত অপলক দৃষ্টিতে কোনো কিছুর দিকে তাকিয়ে থাকাকে বোঝায়। ক্ষেত্রবিশেষে এর সমার্থক হিসেবে নিস্পন্দ বা অপলক শব্দটিও ব্যবহৃত হয়।

বিকল্পগুলোর বিশ্লেষণ:

তাৎক্ষণিক: যা তৎক্ষণাৎ বা সেই মুহূর্তেই ঘটে।
নিমেষে: অতি অল্প সময়ের মধ্যে বা চোখের পলকে।
প্রত্যক্ষী: যিনি কোনো ঘটনা সরাসরি নিজের চোখে দেখেছেন (সাক্ষী)।

সুতরাং, ব্যাকরণগতভাবে ‘চোখের নিমেষ না ফেলিয়া’-এর সঠিক বাক্য সংকোচন হলো ‘অনিমেষ’।

Rasel SATT IT

1 month ago

MCQ: 991 CQ: 3k

Practice

বাক্য সংক্ষেপণ/সংকোচন/এক কথায় প্রকাশ

একাধিক পদ বা উপবাক্যকে একটি শব্দে প্রকাশ করা হলে, তাকে বাক্য সংক্ষেপণ বলে। এটি বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশেরই নামান্তর। বাক্য তথা ভাষাকে সুন্দর, সাবলীল ও ভাষার অর্থ প্রকাশের দীপ্তিকে সমুজ্জ্বল করার জন্য বাক্য সংকোচন বা এক কথায় প্রকাশ অতীব গুরুত্বপূর্ণ। বহুপদকে একপদে পরিণত করার মধ্য দিয়ে বাক্য বা বাক্যাংশের সংকোচনের কাজ চলে।

ডাক
অশ্বের ডাক: হেষা	কোকিলের ডাক: কুহু	কুকুরের ডাক: বুক্কন
পাখির ডাক: কূজন / কাকলি	পেঁচা বা উল্লুকের ডাক: ঘৃৎকার	বাঘের ডাক: গর্জন
ময়ূরের ডাক: কেকা	মোরগের ডাক: শকুনিবাদ	রাজহাঁসের কর্কশ ডাক: ক্রেঙ্কার
সিংহের নাদ / ডাক: হুংকার	হাতির ডাক: বৃংহিত / বৃংহণ

ধ্বনি
অলংকারের ধ্বনি: শিঞ্জন	অব্যক্ত মধুর ধ্বনি: কলতান	আনন্দজনক ধ্বনি: নন্দিঘোষ
গম্ভীর ধ্বনি: মন্দ্র	ঝনঝন শব্দ : ঝনৎকার	আনন্দের আতিশয্যে সৃষ্ট কোলাহল: হর্‌রা
ধনুকের ধ্বনি: টংকার	বীরের গর্জন: হুংকার	বিহঙ্গের ধ্বনি: কাকলি
বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি: ঝংকার	ভ্রমরের শব্দ: গুঞ্জন	শুকনো পাতার শব্দ: মর্মর
সেতারের ঝংকার: কিঙ্কিনি	সমুদ্রের ঢেউয়ের শব্দ: কল্লোল

খোলস / চামড়া / শাবক
বাঘের চামড়া: কৃত্তি	ব্যাঙের ছানা: ব্যাঙাচি	সাপের খোলস: নির্মোক / কুঞ্চক
হাতির শাবক (বাচ্চা): করভ	হরিণের চর্ম/ চামড়া: অজিন	হরিণের চামড়ার আসন: অজিনাসন

ইচ্ছা
অনুকরণ করার ইচ্ছা: অনুচিকীর্ষা	অনুসন্ধান করার ইচ্ছা: অনুসন্ধিৎসা	অপকার করার ইচ্ছা: অপচিকীর্ষা
উপকার করার ইচ্ছা: উপচিকীর্ষা	উদক / জল পানের ইচ্ছা: উদন্যা	কুৎসা বা অপবাদ রটানোর ইচ্ছা- জুগুপ্সা
করার ইচ্ছা: চিকীর্ষা	ক্ষমা করার ইচ্ছা: চিক্ষমিষা	গোপন করার ইচ্ছা: জুগুপ্সু
খাইবার ইচ্ছা: ক্ষুধা	গমন করার ইচ্ছা: জিগমিষা	জানবার ইচ্ছা: জিজ্ঞাসা
জয় করার ইচ্ছা: জিগীষা	ত্রাণ লাভ করার ইচ্ছা: তিতীর্ষা	দান করার ইচ্ছা: দিৎসা
দেখবার ইচ্ছা: দিদৃক্ষা	নিন্দা করার ইচ্ছা: জুগুপ্সা	নির্মাণ করার ইচ্ছা: নির্মিৎসা
প্রবেশ করার ইচ্ছা: বিবিক্ষা	প্রতিকার করার ইচ্ছা: প্রতিচিকীর্ষা	পান করার ইচ্ছা: পিপাসা
প্রতিবিধান করার ইচ্ছা: প্রতিবিধিৎসা	পাওয়ার ইচ্ছা: ঈপ্সা	প্রিয় কাজ করার ইচ্ছা: প্রিয়চিকীর্ষা
বলার ইচ্ছা: বিবক্ষা	বিজয় লাভের ইচ্ছা: বিজিগীষা	বাস করার ইচ্ছা: বিবৎসা
বমন করিবার ইচ্ছা: বিবমিষা	বেঁচে থাকার ইচ্ছা: জিজীবিষা	ভোজন করার ইচ্ছা: বুভুক্ষা
মুক্তি লাভে/পেতে ইচ্ছুক: মুমুক্ষু	মুক্তি পেতে ইচ্ছা: মুমুক্ষা	মুক্তি পাওয়ার ইচ্ছা: মুক্তিকামী
যেরূপ ইচ্ছা: যদৃচ্ছা	যে রূপ করার ইচ্ছা: যদৃচ্ছা	রমণ বা সঙ্গমের ইচ্ছা: রিরংসা
লাভ করার ইচ্ছা: লিপ্সা	সেবা করার ইচ্ছা: শুশ্রূষা	সৃষ্টি করার ইচ্ছা: সিসৃক্ষা
হিত করার ইচ্ছা: হিতৈষা	হরণ করার ইচ্ছা: জিহীর্ষা	হনন / হত্যা করার ইচ্ছা: জিঘাংসা

পুরুষ
পুরুষের কর্ণভূষণ: বীরবৌলি	পুরুষের উদ্দাম নৃত্য: তাণ্ডব	পুরুষের কটিবন্ধ: সরাসন
যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেনি: অকৃতদার	যে পুরুষ বিয়ে করেনি: অকৃতদার	যে দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে: কৃতদার
যে পুরুষ বিয়ে করেছে: কৃতদার	যে পুরুষ স্ত্রীর বশীভূত: স্ত্রৈণ	যে পুরুষের চেহারা দেখতে সুন্দর: সুদর্শন
যে পুরুষ পত্নীসহ বর্তমান: সপত্নীক	যে পুত্রের মাতা কুমারী: কানীন	যে পুরুষের দাড়ি গোঁফ গজায়নি: অজাতশ্মশ্রু
যে পুরুষের স্ত্রী বিদেশে থাকে: প্রোষিতপত্নীক / প্রোষিতভার্য
যে পুরুষ প্রথম স্ত্রী জীবিত থাকতে দ্বিতীয় দার (স্ত্রী) পরিগ্রহ করেছে: অধিবেত্তা / অধিবেদন

নারী
কুমারীর পুত্র: কানীন	নারীর কটিভূষণ: রশনা	নারীর কোমরবেষ্টনিভূষণ: মেখলা
নারীর লীলাময়ী নৃত্য: লাস্য	প্রিয় বাক্য বলে যে: প্রিয়ভাষী	যে নারী প্রিয় কথা বলে: প্রিয়ংবদা
যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত: অবীরা	যে নারী সুন্দরী: রমা	যে নারী অতি উজ্জ্বল ও ফর্সা: মহাশ্বেতা
যে নারীর বিয়ে হয়নি: কুমারী	যে নারী বীর: বীরাঙ্গনা	যে নারীর পতি নেই, পুত্রও নেই: অবীরা
যে নারী বার (সমূহ) গামিনী : বারাঙ্গনা	যে নারীর পঞ্চ স্বামী: পঞ্চভর্তৃকা	যে নারীর দুটি মাত্র পুত্র: দ্বিপুত্রিকা
যে নারী কলহপ্রিয়: খাপ্তানী	যে মেয়ের বয়স দশ বৎসর : কন্যকা	যে নারীর হাসি কুটিলতাবর্জিত: শুচিস্মিতা
যে নারীর হাসি সুন্দর: সুস্মিতা	যে নারীর বিয়ে হয় না: অনূঢ়া	যে নারীর বিয়ে হয়েছে: ঊঢ়া
যে নারী বীর সন্তান প্রসব করে: বীরপ্রসূ	যে নারীর সন্তান বাঁচে না: মৃতবৎসা	যে নারীর অসূয়া / হিংসা নাই: অনসূয়া
যে নারী আনন্দ দান করে: বিনোদিনী	যে নারীর সতীন / শত্রু নেই: নিঃসপ্ত	যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে: নবোঢ়া
যে নারীর কোনো সন্তান হয় না: বন্ধ্যা	যে নারীর দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না: অঙ্গনা	যে নারীর সহবাসে মৃত্যু হয় : বিষকন্যকা
যে নারী সাগরে বিচরণ করে: সাগরিকা	যে নারী (বা গাভী) দুগ্ধবতী: পয়স্বিনী	অঘটন কাণ্ড ঘটাইতে অতিশয় পারদর্শী যে নারী: অঘটনঘটনপটিয়সী
উত্তম বস্ত্রালঙ্কারে সুসজ্জিত নটীগণর নৃত্য: যৌবত	যে নারী শিশুসন্তানসহ বিধবা: বালপুত্রিকা	অবিবাহিতা জ্যেষ্ঠা থাকার পরও যে কনিষ্ঠার বিয়ে হয়: অগ্রোদিধিষু
যে নারীর চিত্রে অর্পিতা বা নিবন্ধা: চিত্রার্পিতা	যে নারী নিজে বর বরণ করে নেয় : স্বয়ংবরা	যে নারী (বিবাহিত / অবিবাহিত) চিরকাল পিতৃগৃহবাসিনী: চিরণ্টা
যে নারীর স্বামী ও পুত্র জীবিত: বীরা / পুরন্ধ্রী	যে নারীর নখ শূর্পের (কুলা) মত: শূর্পণখা	যে নারী কখনো সূর্যকে দেখেনি: অসূর্যম্পশ্যা
যে নারী অঘটন ঘটাতে পারদর্শী: অঘটনঘটনপটিয়সী	যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা : পরভৃতা / পরভূতিকা	যে নারীর সূর্যও মুখ দেখতে পারে না: অসূর্যম্পশ্যা
যে নারী অন্য কারও প্রতি আসক্ত হয় না: অনন্যা	যে নারী জীবনে একমাত্র সন্তান প্রসব করেছে: কাকবন্ধ্যা	যে নারীর স্বামী বিদেশে থাকে: প্রোষিতভর্তৃকা
যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী / বাগদত্তা ছিল: অন্যপূর্বা	যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে: অধিবিন্না

পত্নী
একই স্বামীর পত্নী যাহারা: সপত্নী	পত্নীসহ বর্তমান: সপত্নীক	যার স্ত্রী মারা গিয়েছে: বিপত্নীক

কষ্টকর / সহজে না
যা কষ্টে নিবারণ করা যায়: দুর্নিবার	যা দমন করা কষ্টকর: দুর্দমনীয়	যা সহজে পাওয়া যায় না: দুষ্প্রাপ্য
যা সহ্য করা যায় না: দুর্বিষহ	যা সহজে দমন কর যায় না: দুর্দম	যা কষ্টে জয় করা যায়: দুর্জয়
যা সহজে মরে না: দুর্মর	যা কষ্টে অর্জন করা যায়: কষ্টার্জিত	যাহাতে সহজে গমন করা যায় না: দুর্গম
যাহা সহজে লঙ্ঘন করা যায় না: দুর্লঙ্ঘ্য	যা মুছে ফেলা যায় না: দুর্মোচ্য	যা সহজে অতিক্রম করা যায় না: দুরতিক্রম্য
যা কষ্টে লাভ করা যায়: দুর্লভ	যা সহজে জানা যায় না: দুর্জেয়	যাহা সহজে উত্তীর্ণ হওয়া যায় না: দুস্তর
যা কষ্টে অতিক্রম করা যায় না: দুরতিক্রম্য

যোগ্য
আরাধনা করিবার যোগ্য: আরাধ্য	ক্ষমার যোগ্য: ক্ষমার্হ	ঘৃণার যোগ্য: ঘৃণার্হ / ঘৃণ্য
ঘ্রাণের যোগ্য: ঘেয়	ক্ষমার অযোগ্য: ক্ষমার্য	জানিবার যোগ্য: জ্ঞাতব্য
ধন্যবাদের যোগ্য: ধন্যবাদার্হ	নৌ চলাচলের যোগ্য: নাব্য	প্রশংসার যোগ্য: প্রশংসার্হ
ফেলে দেবার যোগ্য: ফেল্‌না	বরণ করিবার যোগ্য: বরেণ্য	মান-সম্মান প্রাপ্তির যোগ্য: মাননীয়
যা চুষে খাবার যোগ্য: চুষ্য	যা চেটে খাবার যোগ্য: লেহ্য	যা চিবিয়ে খাবার যোগ্য: চর্ব্য
যা পান করার যোগ্য: পেয়	যা ক্রয় করার যোগ্য: ক্রেয়	যা বিক্রয় করার যোগ্য: বিক্রেয়
যা পাঠ করিবার যোগ্য: পাঠ্য	যা খাওয়ার যোগ্য: খাদ্য	রন্ধনের যোগ্য: পাচ্য
যা নিন্দার যোগ্য নয়: অনিন্দ্য	যা অন্তরে ঈক্ষণ যোগ্য: অন্তরিক্ষ	স্মরণের যোগ্য: স্মরণার্হ

উপকার
যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে: কৃতজ্ঞ	উপকারীর অপকার করে যে : কৃতঘ্ন	যে উপকারীর উপকার স্বীকার করে না: অকৃতজ্ঞ

বলা
যা বলা হয়নি: অনুক্ত	যা বলা হয়েছে: উক্ত	যা বলা হবে: বক্তব্য
যা বলা উচিত নয়: অকথ্য	যা বলা হচ্ছে: বক্ষ্যমাণ	যা প্রকাশ করা হয়নি: অব্যক্ত

কথা
যে বেশি কথা বলে: বাচাল	যিনি কম কথা বলেন: স্বল্পভাষী	যা কথায় বর্ণনা করা যায় না: অবর্ণনীয়
যিনি অধিক কথা বলেন না: মিতভাষী	যা বাক্যে প্রকাশ করা যায় না: অনির্বচনীয়

ভবিষ্যৎ
যা হবে: ভাবি	যা ভবিষ্যতে ঘটবে: ভবিতব্য	যে ভবিষ্যতের চিন্তা করে না: অপরিণামদর্শী
যে ভবিষ্যত না ভেবেই কাজ করে: অবিমৃষ্যকারী	অগ্র-পশ্চাৎ বিবেচনা করে কাজ করে না: অবিমৃষ্যকারী

নাই / যায় না
কষ্টে করা যায় যাহা: কষ্টকর	যা জয় করা যায় না: অজয়	কোনোভাবেই যা নিবারণ করা যায় না: অনিবার্য
যা প্রতিরোধ করা যায় না: অপ্রতিরোধ্য	যা অতিক্রম করা যায় না: অনতিক্রম্য	যার ঈহা (চেষ্টা) নাই: নিরীহ
যাহাতে গমন করা যায় না: অগম্য	যা নিবারণ করা যায় না: অনিবারিত	যা মূল্য দিয়ে বিচার করা যায় না: অমূল্য

অক্ষি/চক্ষু
অক্ষির অগোচরে: পরোক্ষ	অক্ষির সমীপে: সমক্ষ	অক্ষিতে কাম যার (যে নারীর): কামাক্ষী
অক্ষির অভিমুখে: প্রত্যক্ষ	চোখের কোণ: অপাঙ্গ	চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত: চাক্ষুষ
চোখের নিমেষ না ফেলিয়া: অনিমেষ	চোখে দেখা যায় এমন: চক্ষুগোচর	পদ্মের ন্যায় অক্ষি বা চোখ: পুণ্ডরীকাক্ষ
যার চক্ষু লজ্জা নেই: নির্লজ্জ / চশমখোর	অক্ষিপত্রের (চোখের পাতা) লোম: অক্ষিপক্ষ

জন্ম
অগ্রে জন্মেছে যে : অগ্রজ	জন্মে নাই যা: অজ	অনুতে বা পশ্চাতে / জন্মেছে যে : অনুজ
দুবার জন্মে যা: দ্বিজ	পড়ে জন্মে যা: পঙ্কজ	পূর্বজন্মের কথা স্মরণ আছে যার: জাতিস্মর
যে ভূমিতে ফসল জন্মায় না: ঊষর	যে জমির উৎপাদন শক্তি নেই: অনুর্বর	যে সমাজের (বর্ণের) অন্তদেশে জন্মে : অন্ত্যজ
শুভক্ষণে জন্ম যার: ক্ষণজন্মা	সরোবরে জন্মায় যা: সরোজ	যে জমিতে দুবার ফসল জন্মে : দো-ফসলি
যে শিশু আটমাসে জন্মগ্রহণ করেছে: আটাসে	পিতার মৃত্যুর পর জন্ম হয়েছে যে সন্তানের: মরণোত্তর জাতক

জয়ন্তী
কোনো ঘটনার ৬০ বছর পূর্তিতে অনুষ্ঠান: হীরক জয়ন্তী	জয়সূচক যে উৎসব: জয়ন্তী
কেনো ঘটনার ৫০ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান: সুবর্ণ জয়ন্তী	একশত পঞ্চাশ বছর: সার্ধশতবর্ষ
কোনো ঘটনার ২৫ বছর পূর্তিতে যে অনুষ্ঠান: রজত জয়ন্তী	জয়ের জন্য যে উৎসব: জয়ন্তী

দিন
দিনের সায় (অবসান) ভাগ: সায়াহ্ন	দিন ও রাতের সন্ধিক্ষণ: গোধূলি	দিনের মধ্য ভাগ: মধ্যাহ্ন
প্রায় প্রভাত হয়েছে এমন : প্রভাতকল্প	দিনের পূর্ব ভাগ: পূর্বাহ্ণ	দিনের অপর ভাগ: অপরাহ্ণ
দিনের আলো ও সন্ধ্যার আলোর মিলন: গোধূলি

রাত
গভীর রাত্রি: নিশীথ	রাত্রির প্রথম ভাগ: পূর্বরাত্র	রাত্রির মধ্য ভাগ: মহানিশা
রাতের শিশির: শবনম	রাত্রির শেষ ভাগ: পররাত্র	রাত্রিকালীন যুদ্ধ: সৌপ্তিক
রাত্রির তিন ভাগ একত্রে: ত্রিযামা

স্থায়ী
ঘর নাই যার: হা-ঘরে	ক্ষণকাল ব্যাপিয়া স্থায়ী: ক্ষণস্থায়ী	নষ্ট হওয়াই স্বভাব নয় যার: অবিনশ্বর
নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার: নশ্বর	যা কখনো নষ্ট হয় না: অবিনশ্বর	যে বাস্তু থেকে উৎখাত হয়েছে: উদ্বাস্ত
যার বাসস্থান নেই: অনিকেত	যা চিরস্থায়ী নয়: নশ্বর	স্থায়ী ঠিকানা নেই যার: উদ্বাস্তু
যা স্থায়ী নয়: অস্থায়ী	যার জ্যোতি বেশিক্ষণ স্থায়ী হয় না: ক্ষণপ্রভা

রাত
গভীর রাত্রি: নিশীথ	রাত্রির প্রথম ভাগ: পূর্বরাত্র	রাত্রির মধ্য ভাগ: মহানিশা
রাতের শিশির: শবনম	রাত্রির শেষ ভাগ: পররাত্র	রাত্রিকালীন যুদ্ধ: সৌপ্তিক
রাত্রির তিন ভাগ একত্রে: ত্রিযামা

পূর্বে
যা পূর্বে কখনো ঘটেনি: অভূতপূর্ব	যা পূর্বে শোনা যায়নি: অশ্রুতপূর্ব	যা পূর্বে ছিল এখন নেই: ভূতপূর্ব
যা পূর্বে দেখা যায়নি: অদৃষ্টপূর্ব	যা পূর্বে চিন্তা করা যায়নি: অচিন্তিতপূর্ব	যা পূর্বে কখনো আস্বাদিত হয় নাই: অনাস্বাদিতপূর্ব

রচনা
ইতিহাস রচনা করেন যিনি: ঐতিহাসিক	ব্যাকরণে পণ্ডিত যিনি: বৈয়াকরণ	ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি : ইতিহাসবেত্তা
যিনি ভালো ব্যাকরণ জানেন: বৈয়াকরণ	যিনি স্মৃতিশাস্ত্র জানেন: স্মার্ত	যিনি ব্যাকরণ রচনা করেন: ব্যাকরণবিদ
স্মৃতিশাস্ত্রে পণ্ডিত যিনি : শাস্ত্রজ্ঞ	স্মৃতিশাস্ত্র রচনা করেন যিনি: শাস্ত্রকার

গাছ
একবার ফল দিয়ে যে গাছ মারা যায় : ওষধি	ফল পাকলে যে গাছ মারা যায়: ওষধি
যে গাছ কোনো কাজে লাগে না: আগাছা	যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না: বনস্পতি
যে গাছ থেকে ঔষধ তৈরি হয়: ঔষধি	যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে : পরগাছা

একই
একই গুরুর শিষ্য যারা: সতীর্থ	একই সময়ে: যুগপৎ	একই বিষয়ে চিত্ত নিবিষ্ট যাহার: নিবিষ্টচিত্ত
একই সময়ে বর্তমান: সমসাময়িক	একই মাতার উদরে জাত যারা সহোদর

একই
একই গুরুর শিষ্য যারা: সতীর্থ	একই সময়ে: যুগপৎ	একই বিষয়ে চিত্ত নিবিষ্ট যাহার: নিবিষ্টচিত্ত
একই সময়ে বর্তমান: সমসাময়িক	একই মাতার উদরে জাত যারা সহোদর

পর
পরকে আশ্রয় করিয়া বাঁচিয়া থাকে যে: পরজীবী	পরের অন্নে যে জীবন ধারণ করিয়া থাকে: পরান্নজীবী	পরের দ্বারা প্রতিপালিত যে: পরভূত (কোকিল)
পরের শ্রী (উন্নতি) দেখিয়া যাহার মন খারাপ হয়: পরশ্রীকাতর	পরকে প্রতিপালন করে যে: পরভৃৎ (কাক)

আপনা
আপনাকে হত্যা করে যে : আত্মঘাতী	আপনাকে ভুলে থাকে যে : আত্মভোলা	আপনার বর্ণ লুকায় যে : বর্ণচোরা
আত্মার সম্বন্ধীয় বিষয়: আধ্যাত্মিক	আপনাকে কেন্দ্র করে যার চিন্তা: আত্মকেন্দ্রিক	আপনাকে যে পণ্ডিত মনে করে : পণ্ডিতম্মন্য
আত্মিক আপনাকে সর্বস্ব ভাবে যে : আত্মসর্বস্ব	আপনাকে অত্যন্ত হীন বলিয়া ভাবে যে : হীনমন্য	যে আপনাকে কৃতার্থ মনে করে: কৃতার্থম্মন্য
যার প্রকৃত বর্ণ ধরা যায় না: বর্ণচোরা

মৃত
জীবিত থেকেও যে মৃত: জীবন্মৃত	মৃতের মত অবস্থা যার: মুমূর্ষু	মরিবেই যাহা: মরণশীল
মৃত জীবজন্তু ফেলা হয় যেখানে: ভাগাড়

সমস্ত / সব
বিশ্বজনের হিতকর: বিশ্বজনীন	যিনি সব কিছুই জানেন: সর্বজ্ঞ	যিনি সর্বত্র ব্যাপিয়া থাকেন: সর্বব্যাপক
সমস্ত পদার্থ ভক্ষণ করে যে: সর্বভুক	সকলের জন্য প্রযোজ্য: সর্বজনীন	সর্বজনের হিতকর: সর্বজনীন
সকলের জন্য মঙ্গলকর: সর্বজনীন	সর্বজন সম্বন্ধীয়: সার্বজনীন	সকলের জন্য অনুষ্ঠিত: সার্বজনীন
সবকিছু গ্রাস করে যে: সর্বগ্রাসী

ব্যয়
আয় অনুসারে ব্যয় করেন যিনি: মিতব্যয়ী	যে ব্যয় করতে কুণ্ঠাবোধ করে: কৃপণ	যা সম্পন্ন করতে বহু ব্যয় হয় : ব্যয়বহুল
আয় অনুসারে ব্যয় করেন না যিনি : অমিতব্যয়ী	যে অধিক ব্যয় করতে কুণ্ঠাবোধ করে: ব্যয়কুন্ঠ

তুল্য
আমার তুল্য (সদৃশ): মাদৃশ	ইহার তুল্য: ঈদৃশ	ঋষির তুল্য: ঋষিতুল্য
ঋষির ন্যায়: ঋষিকল্প	তার তুল্য: তাদৃশ	দেবতার তুল্য: দেবোপম

জয়
ইন্দ্রকে জয় করেন যিনি: ইন্দ্রজিৎ	ইন্দ্রিয়কে জয় করেন যিনি: জিতেন্দ্রিয়	জয়ের জন্য যে উৎসব: জয়োৎসব
যা কষ্টে লাভ করা যায়: দুর্লভ	যা কষ্টে জয় করা যায়: দুর্জয়	শত্রুকে জয় করেন যিনি : শত্রুজিৎ / পরঞ্জয়

ক্রম
এক থেকে শুরু করে ক্রমাগত: একাদিক্রমে	ক্রমকে বজায় রাখিয়া: যথাক্রমে	ক্রমে ক্রমে আসিয়াছে যাহা: ক্রমাগত
বিধিকে অতিক্রম না করে: যথাবিধি	যা ক্রমশ বিস্তীর্ণ হচ্ছে: ক্রমবিস্তার্যমান	যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে: ক্রমবর্ধমান / বর্ধিষ্ণু
যা ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে: ক্ষীয়মান	যা ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে : অপসৃয়মান

কুল
কুলের কীর্তিতে কলঙ্ক লেপন করে যে: কুলাঙ্গার	কুলে কলঙ্ক লেপন করে যে : কুল কলঙ্ক
কুলের কীর্তি বর্ধনকারী যে সন্তান: কুলপ্রদীপ	কুলে বিশিষ্ট মর্যাদা আনয়ন করে যে : কুলতিলক

গমন
ইতস্তত গমনশীল বা সঞ্চরণশীল: বিসপী	জলে ও স্থলে চরে যে : উভচর	আকাশে গমন / বিচরণ করে যে: বিহগ (পাখি)
বাহুতে ভর করে চলে যে: ভুজঙ্গ	বুকে হেঁটে গমন করে যে : উরগ (সাপ)	ত্বরিত গমন করতে পারে যে: তুরগ (ঘোড়া)
যে গমন করে না: নগ (পাহাড়)	যে পা দিয়ে চলে না: পন্নগ (সর্প)	যে উরস (বক্ষ) দিয়ে হাঁটে: উরগ (সর্প)
সর্বত্র গমন করে যে : সর্বগ	লাফিয়ে চলে যে: প্লবগ (ব্যাঙ / বানর)	যে ভুজের সাহায্যে (এঁকে বেঁকে) চলে: ভুজগ / ভুজঙ্গ (সর্প)

পদ্ম
নীল বর্ণ পদ্ম: ইন্দিবর	পদ্মের ডাটা বা নাল: মৃণাল	পদ্মের ঝাড় বা মৃণালসমূহ: মৃণালিনী
রক্ত বর্ণ পদ্ম: কোকনদ	শ্বেত বর্ণ পদ্ম: পুণ্ডরীক

ক্ষুদ্র
ক্ষুদ্র গ্রাম: পল্লীগ্রাম	ক্ষুদ্র রথ: রথার্ভক	ক্ষুদ্র জাতীয় বকের শ্রেণি: বলাকা
ক্ষুদ্র প্রলয়: খণ্ডপ্রলয়	ক্ষুদ্র মৃৎপাত্র: ভাঁড়	ক্ষুদ্র ঢাক বা ঢাক জাতীয় বাদ্যযন্ত্র: নাকাড়া
ক্ষুদ্র নদী: সারণি	ক্ষুদ্র চিহ্ন: বিন্দু	ক্ষুদ্র নাটক: নাটিকা
ক্ষুদ্র বাগান: বাগিচা	ক্ষুদ্র নালা: নালি	ক্ষুদ্র প্রস্তরখণ্ড: নুড়ি
ক্ষুদ্র অঙ্গ: উপাঙ্গ	ক্ষুদ্র হাঁস: পাতিহাঁস	ক্ষুদ্র বা নিচু কাঠের আসন: পিড়ি
ক্ষুদ্র শিয়াল: খেঁকশিয়াল	ক্ষুদ্রকায় ঘোড়া: টাট্টু	ক্ষুদ্র লেবু: পাতিলেবু
ক্ষুদ্র কূপ: পাতকুয়া	ক্ষুদ্র লতা: লতিকা	ক্ষুদ্র গাছ: গাছড়া
ক্ষুদ্র রাজ: রাজড়া	ক্ষুদ্র ফোঁড়া: ফুসকুড়ি

হাত
হাতের কব্জি: মণিবন্ধ	হাতের তেলো বা তালু: করতল	হাতের চতুর্থ আঙুল: অনামিকা
হাতের দ্বিতীয় আঙুল: তর্জনী	হাতের তৃতীয় আঙুল: মধ্যমা	হাতের পঞ্চম আঙুল: কনিষ্ঠা
হাতের প্রথম আঙুল (বুড়ো আঙুল): অঙ্গুষ্ঠ	হাতের কব্জি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত: পাণি

বিবিধ বাক্য সংকোচন / সংক্ষেপণ

অন্য ভাষায় রূপান্তর: অনুবাদ	অন্য ভাষায় রূপান্তরিত: অনূদিত	অন্য লিপিতে রূপান্তর: লিপ্যন্তর
অর্থ নাই যাহার: নিরর্থক	অনেকের মধ্যে একজন : অন্যতম	অনেকের মধ্যে প্রধান: শ্রেষ্ঠ
অহংকার নেই যার: নিরহংকার	অন্যদিকে মন যার: অন্যমনা	অরিকে / শত্রুকে দমন করে যে : অরিন্দম
অকালে পক্ক হয়েছে যা: অকালপক্ব	অরণ্যের অগ্নিকাণ্ড: দাবানল	অকালে উৎপন্ন কুমড়া: অকালকুষ্মাণ্ড
অসম সাহস যাহার: অসমসাহসিক	অভিজ্ঞতার অভাব আছে যার: অনভিজ্ঞ	অতিশয় ঘটা বা জাঁকজমক: আড়ম্বর
অপর প্রান্তের হাসি: বক্রোষ্ঠিকা	অনশনে মৃত্যু: প্রায়	অভ্রান্ত জ্ঞান: প্রমা
অজকে (ছাগল) গ্রাস করে যা: অজগর	অন্য গতি নাই যার: অগত্যা	অন্ন-ব্যঞ্জন ছাড়া অন্য আহার্য: জলপান
অবজ্ঞায় নাক উঁচু করেন যিনি : উন্নাসিক	আদি নাই যাহার: অনাদি	আবক্ষ জলে নেমে স্নান: অবগাহন
আচরণে যার নিষ্ঠা আছে: নিষ্ঠাবান	আয়ুর পক্ষে হিতকর: আয়ুষ্য	আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার: আস্তিক
আকাশ ও পৃথিবী: ক্রন্দসী	স্বর্গ ও মর্ত্য: রোদসী	আকাশ ও পৃথিবীর অন্তরালোক: ক্রন্দসী
আচারে নিষ্ঠা আছে যার: আচারনিষ্ঠ	আশ্বিনমাসের পূর্ণিমা তিথি: কোজাগর	আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার: নাস্তিক
ইহলোক সম্পর্কিত: ইহলৌকিক	ইন্দ্রের অশ্ব: উচ্চৈঃশ্রবা	আকাশে (খ-তে) ওড়ে যে বাজি: খ-ধূপ
ঈষৎ কম্পিত: আধত	ঈষৎ আমিষ গন্ধ যার: আঁষটে	ইন্দ্রজাল / যাদু জানেন যিনি: ঐন্দ্রজালিক
ঈষৎ উষ্ণ: কবোষ্ণ	উচ্চস্থানে অবস্থিত ক্ষুদ্র কুটির: টঙ্গি	উপস্থিত বুদ্ধি আছে যার: প্রত্যুৎপন্নমতি
উপদেশ ছাড়া লব্ধ প্রথম জ্ঞান: উপজ্ঞা	এখনও যার বালকত্ব যায়নি: নাবালক	উদয় হইতেছে এমন : উড্ডীন / উড্ডীয়মান
এক বিষয়ে যার চিত্ত নিবিষ্ট: একাগ্রচিত্ত	এক বস্তুতে অন্য বস্তুর কল্পনা: অধ্যাস	ঐতিহাসিক কালেরও আগের: প্রাগৈতিহাসিক
কর দান করে যে : করদ	কামনা দূর হয়েছে যার: বীতকাম	কোথাও উঁচু কোথাও নিচু: বন্ধুর
ক্লান্তি নাই যার: অক্লান্ত	কর্মে যাহার ক্লান্তি নাই: অক্লান্তকর্মী	কাচের তৈরি বাড়ি: শিশমহল
খেয়া পার করে যে : পাটনী	গলায় কাপড় দিয়া: গলবস্ত্র	কাজে যার অভিজ্ঞতা আছে: করিতকর্মা
গাছে উঠতে পটু যে : গেছো	গ্রীবা সুন্দর যার: সুগ্রীব	গুরুর বাসগৃহ: গুরুকুল
গদ্যপদ্যময় কাব্য: চম্পু	গরুর খুরে চিহ্নিত স্থান: গোষ্পদ	ঘুমে আচ্ছন্ন যে: ঘুমন্ত / সুপ্ত
ঘরের অভাব: হা-ঘর	চিন্তার অতীত: চিন্তাতীত	চৈত্র মাসের ফসল: চৈতালি
ছল/ ছলনা করিয়া কান্না: মায়াকান্না	জ্বল জ্বল করছে যা: জাজ্বল্যমান	ঠিকমতো নাম-ধাম আছে যাহাতে: ঠিকানা
ঠেঙিয়ে ডাকাতি করে যারা: ঠ্যাঙারে	ঢাকায় উৎপন্ন: ঢাকাই	তল স্পর্শ করা যায় না যার: অতলস্পর্শী
তৃণাচ্ছাদিত ভূমি: শাদ্বল	দর্শন করা হয়েছে এমন: প্রেক্ষিত	তিন মোহনার মিলন যেখানে: ত্রিমোহনা
দেহ সম্বন্ধীয়: দৈহিক	দ্বারে থাকে যে: দৌবারিক	দিনে একবার আহার করে যে: একাহারী
দমন করা যায় না যাকে :অদম্য	দমন করা কষ্টকর যাকে: দুর্দমনীয়	দুয়ের মধ্যে একটি: অন্যতর
ধুর (তীক্ষ্ণ বুদ্ধি) ধারণ করে যে : ধুরন্ধর	নদী মাতা যার: নদীমাতৃক	ধর্মীয় কাজ করার জন্য তীর্থভ্রমণ: প্রব্রজ্যা
নিজেকে বড় ভাবে যে: হামবড়া	ধর্মপুরুষ বা সন্ন্যাসীর পর্যটন: পরিব্রাজন	নদী ভাঙনে সর্বস্বান্ত জনগণ: নদী সিকস্তি
নদী মেখলা যে দেশের: নদীমেখলা	নিশাকালে চরে বেড়ায় যে: নিশাচর	নৌকা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে যে: নাবিক
ন্যায় শাস্ত্র জানেন যিনি: নৈয়ায়িক	পা থেকে মাথা পর্যন্ত: আপাদমস্তক	পাঠ করিতে হইবে এমন: পঠিতব্য
পরকাল সম্পর্কিত: পারলৌকিক	পা ধুইবার জল: পাদ্য	প্রকাশিত হইবে এমন: প্রকাশিতব্য
পিতার ভ্রাতা: পিতৃব্য	পথ চলার খরচ: পাথেয়	পূর্ব ও পরের অবস্থা: পৌর্বাপর্য
পঙ্ক্তিতে বসার অনুপযুক্ত: অপাঙ্ক্তেয়	পরস্পর আঘাত: সংঘর্ষ	পুণ্যকর্ম সম্পাদনের জন্য শুভ দিন: পুণ্যাহ
পৌষ মাসে উৎপন্ন ফসল: পৌষালি	ফুল হইতে তৈরি: ফুলেল	বাতাসে (ক-তে) চরে যে: কপোত
বুঝিতে পারা যায় এমন: বোধগম্য	বিদেশে থাকে যে: প্রবাসী	বেতন নেয়া হয় না যাতে: অবৈতনিক
বেলাকে অতিক্রান্ত: উদ্বেল	বৃষ্টির জল: শীকর	বহুর মধ্যে একটি: অন্যতম
ভুলহীন ঋষি বাক্য: আপ্তবাক্য	মৃত্তিকা দ্বারা নির্মিত বা তৈরি: মৃন্ময়	মর্মকে পীড়া দেয় যা: মর্মান্তিক / মর্মন্তুদ
মর্মভেদ করিয়া যায় যাহা: মর্মভেদী	মধু পান করে যে: মধুকর	মর্মকে স্পর্শ করে এমন: মর্মস্পর্শী
মোটাও নয়, রোগাও নয়: দোহারা	মাসের শেষ দিন: সংক্রান্তি	মাটিতে গড়াগড়ি দিচ্ছে এমন : উপাবৃত্ত
মাটির মত রং যার: মেটে	মায়া (ছল) জানে না যে: অমায়িক	মাছিও প্রবেশ করে না যেখানে: নির্মক্ষিক
যা স্থলে চরে: স্থলচর	যা জলে চরে : জলচর	যা জলে ও স্থলে চরে: উভচর
যা কাঁপছে: কম্পমান	যা গতিশীল: জঙ্গম	যা বার বার দুলছে: দোদুল্যমান
যা গতিশীল নয়: স্থাবর	যা বপন কর হয়েছে: উপ্ত	যা চিন্তা করা যায় না: অচিন্তনীয় / অচিন্ত্য
যা লাভ করা দুঃসাধ্য: সাধ্যাতীত	যা অবশ্যই ঘটবে: অবশ্যম্ভাবী	যা আঘাত পায়নি: অনাহত
যা ধারণ বা পোষণ করে: ধর্ম	যা আহুত (ডাকা) হয়নি: অনাহুত	যা খুব শীতল বা উষ্ণ নয়: নাতিশীতোষ্ণ
যা অধ্যয়ন করা হয়েছে: অধীত	যা আহুত (ডাকা) হয়নি: অনাহুত	যা বিনা যত্নে লাভ করা গিয়েছে: অযত্নলব্ধ
যা বহুকাল হতে চলে আসছে : চিরন্তন	যা হেমন্তকালে জন্মে: হৈমন্তিক	যা সহজেই ভেঙ্গে যায়: ভঙ্গুর / ঠুনকো
যা বিশ্বাস করা যায় না: অবিশ্বাস্য	যা বালকের মধ্যেই সুলভ: বালসুলভ	যা মুষ্টি দ্বারা পরিমাণ করা যায়: মুষ্টিমেয়
যা অতি দীর্ঘ নয়: নাতিদীর্ঘ	যা প্রমাণ করা যায় না: অপ্রমেয়	যা অপনয়ন (দূর) করা যায় না: অনপনেয়
যা অস্ত যাচ্ছে: অস্তায়মান	যা উচ্চারণ করা যায় না: অনুচ্চার্য	যা উচ্চারণ করা কঠিন: দুরুচ্চার্য
যা আগুনে পোড়ে না: অগ্নিসহ	যা বহন করা হচ্ছে: নীয়মান	যা অনুভব করা হচ্ছে: অনুভূয়মান
যা উপলব্ধি করা হচ্ছে: উপলভ্যমান	যা পুনঃ পুনঃ দুলছে: দোদুল্যমান	যা পুনঃ পুনঃ দীপ্তি পাচ্ছে: দেদীপ্যমান
যা দীপ্তি পাচ্ছে: দেদীপ্যমান	যা নিজের দ্বারা অর্জিত: স্বোপার্জিত	যা মাটি ভেদ করিয়া উপরে উঠে: উদ্ভিদ
যার অন্য উপায় নাই: অনন্যোপায়	যার কিছুই নেই: নিঃস্ব	যা শল্য ব্যথা দূরীকৃত করে: বিশল্যকরণী
যার বিশেষ খ্যাতি আছে: বিখ্যাত	যার কোনো উপায় নাই: নিরুপায়	যার আগমনের কোনো তিথি নেই: অতিথি
যার খ্যাতি আছে: খ্যাতিমান	যার তুলনা নাই: অতুলনীয়	যার আকার কুৎসিত: কদাকার
যার দুই হাত সমান চলে: সব্যসাচী	যার উদ্দেশ্যে পত্রটি রচিত: প্রাপক	যার বরাহের (শূকর) মতো খুর: বরাখুর
যার বেশবাস সংবৃত নয়: অসংবৃত	যার পুত্র নেই: অপুত্রক	যার দাড়ি-গোঁফ উঠেনি: অজাতশ্মশ্রু
যার দুটি মাত্র দাঁত: দ্বিরদ (হাতি)	যার চার দিকে স্থল: হ্রদ	যার দুই দিক বা চার দিকে জল: দ্বীপ
যার অর্থ নেই: অর্থহীন	যে মেঘে প্রচুর বৃষ্টি হয়: সংবর্ত	যার কোনো কিছু থেকেই ভয় নেই: অকুতোভয়
যে সকল অত্যাচারই সয়ে যায়: সর্বংসহা	যে জয় লাভে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ: সংশপ্তক	যে বিষয়ে মতভেদ নেই এমন: ঐকমত্য
যে শুনেই মনে রাখতে পারে: শ্রুতিধর	যে পরের গুণেও দোষ ধরে: অসূয়ক	যে বন হিংস্র জন্তুতে পরিপূর্ণ: শ্বাপদসংকুল
যে আকৃষ্ট হচ্ছে: কৃষ্যমাণ	যে তির নিক্ষেপে পটু: তিরন্দাজ	যে সুপথ থেকে কুপথে যায়: উন্মার্গগামী
যে অন্য দিকে মন দেয় না: অনন্যমনা	যে বিদ্যা লাভ করেছে: কৃতবিদ্য	যে দিন তিন তিথির মিলন ঘটে: ত্র্যহস্পর্শ
যে আলোতে কুমুদ ফোটে: কৌমুদ	যে প্রবীণ নয়: নবীন	যে গাঁজায় নেশা করে: গেঁজেল
যে রব শুনে এসেছে: রবাহুত	যিনি প্রথম পথ দেখান: পথিকৃৎ	যে বিবেচনা না করে কাজ করে: অবিবেচক
যেখানে মৃত জন্তু ফেলা হয়: ভাগাড়	যিনি সব জানেন: সবজান্তা	যে ক্রমাগত রোদন করেছে: রোরূদ্যমান
যিনি বক্তৃতা দানে পটু: বাগ্মী	যুদ্ধে স্থির থাকেন যিনি: যুধিষ্ঠির	যুদ্ধ থেকে যে বীর পালায় না: সংশপ্তক
যিনি অতিশয় হিসাবি: পাটোয়ারি	রোদে শুকানো আম: আমশি	যুক্তি সংগত নয়: অযৌক্তিক
রাহ্ বা রাস্তায় ডাকাতি: রাহাজানি	রেশম দিয়ে নির্মিত: রেশমি	শ্রম করিতে কষ্টবোধ করে যে: শ্রমকাতর
লবণ কম দেওয়া হয়েছে এমন: আলুনি	শোনা যায় এমন: শ্রুতিগ্রাহ্য	শুনিতে পারা যায় এমন: শ্রবণীয়/ শ্রাব্য
শত্রুকে বধ করে যে: শত্রুঘ্ন	শত্রুকে পীড়া দেয় যে: পরন্তপ	শক্তিকে অতিক্রম না করিয়া: যথাশক্তি
শক্তির উপাসনা করে যে: শাক্ত	শ্রম করিতে চাহে না যে: শ্রমবিমুখ	সম্মুখে অগ্রসর হয়ে অভ্যর্থনা: প্রত্যুদগমন
শোনামাত্র যার মনে থাকে: শ্রুতিধর	শত্রুকে হত্যা করেন যিনি: শত্রুঘ্ন	সদ্য দোহনকৃত উষ্ণ দুধ: ধারোষ্ণ
সমুদ্রের ঢেউ: ঊর্মি	সজ্ঞানে অন্যায় করে যে: জ্ঞানপাপী	সমুদ্র হতে হিমাচল পর্যন্ত: আসমুদ্রহিমাচল
সৈনিকদলের বিশ্রাম শিবির: স্কন্দাবার	স্তন পান করে যে: স্তন্যপায়ী	সবকিছু সহ্য করেন যিনি: সর্বংসহা
স্বামীর চিতায় পুড়ে মরা: সহমরণ	স্বাদ গ্রহণ করা হয়েছে এমন: স্বাদিত	হাতির পিঠে আরোহী বসার স্থান: হাওদা
হরেক রকম কথা বলে যে: হরবোলা	হিরণ্য / স্বর্ণ দ্বারা নির্মিত: হিরন্ময়	হয়তো হবে: সম্ভাব্য
হাতির বাসস্থান: গজগৃহ	হিত ইচ্ছা করে যে: হিতৈষী	হেমন্তকালে উৎপন্ন ফসল: হৈমন্তিক
স্বার্থের জন্য অন্যায় অর্থ প্রদান (ঘুষ): উপদা	সূর্যোদয় থেকে পরবর্তী সূর্যোদয় পর্যন্ত: সাবন
অনায়াসে লাভ করা যায় যাহা: অনায়াসলভ্য	অন্যের অপেক্ষা করতে হয় না যাকে: অনপেক্ষ
অকর্মণ্য গবাদি পশু রাখার স্থান: পিঁজরাপোল	অন্যের মনোরঞ্জনের জন্য অসত্য ভাষণ: উপচার
অষ্টপ্রহর (সারাদিন) ব্যবহার্য যা : আটপৌরে	অভ্র (মেঘ) লেহন / স্পর্শ করে যা : অভ্রংলিহ
অর্থ উপার্জন করা যায় যে ফসল হইতে : অর্থকরী	অগ্রহায়ণ মাসে সন্ধ্যাকালীন ব্রত (কুমারীদের): সেঁজুতি
অহং বা আত্ম সম্পর্কে অতিশয় সচেতনতা: অহমিকা	অকালে যাকে জাগরণ করা হয় : অকালবোধন
অন্তরে জল আছে এমন যে (নদী): অন্তঃসলিলা	অন্ন গ্রহণ করিয়া যে প্রাণধারণ করে: অন্নগত প্রাণ
আদি থেকে অন্ত পর্যন্ত: আদ্যন্ত / আদ্যোপান্ত	আভিজাত্যপূর্ণ মনে হলেও আসলে অর্থহীন ও বিভ্রান্তিকর: হিংটিংছট্
আকাশে (খ-তে) চড়ে বেড়ায় যে: আকাশচারী / খেচর	আশি বছরের বেশি বয়সী ব্যক্তি: অশীতিপর
আশীর্বাদ ও অভয়দানসূচক হাতের মুদ্রা: বরাভয়	আল্লাহর দ্বীন/ইসলাম কায়েম ও রক্ষার জন্য যিনি যুদ্ধে নিহত হন: শহিদ
ইহলোকে যা সাধারণ / সামান্য নয়: অলোকসামান্য	ঋণ শোধের জন্য যে ঋণ করা হয় : ঋণার্ণ
ঋতুতে ঋতুতে যজ্ঞ করেন যিনি: ঋত্বিক	এখনও শত্রু জন্মায় নাই যাহার: অজাতশত্রু
কথার মধ্যে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র প্রসঙ্গ বা প্রবচনাদি প্রয়োগ: বুক্‌নি	কোনটা দিক / বিদিগ এই জ্ঞান নাই যাহার: দ্বিগ্বিদিগজ্ঞানশূন্য
কি করতে হবে তা বুঝতে না পারা: কিংকর্তব্যবিমূঢ়	কোনো কিছু থেকে যার ভয় নেই: অকুতোভয়
কর্ম সম্পাদনে অতিশয় দক্ষ/পরিশ্রমী: কর্মঠ	জ্ঞান লাভ করা যায় যে ইন্দ্রিয় দ্বারা: জ্ঞানেন্দ্রিয়
চারি শাখা- হস্তী, অশ্ব, রথ ও পদাতিক বিশিষ্ট সেনা: চতুরঙ্গ	দান গ্রহণ করা উচিৎ নয় যার থেকে: অপ্রতিগৃহ্য
জলপানের জন্য দেয় অর্থ: জলপানি (বৃত্তি)	নিতান্ত দগ্ধ হয় যে সময়ে (গ্রীষ্মকাল): নিদাঘ
ত্রিকালের ঘটনা জানেন যিনি: ত্রিকালদর্শী / ত্রিকালজ্ঞ	বড় ভাই থাকতে ছোট ভাইয়ের বিয়ে: পরিবেদন
প্রাণ ওষ্ঠাগত হবার মতো অবস্থা: লবেজান	বহু দেখেছে যে / অনেক বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি: বহুদর্শী
বহু ঘর থেকে ভিক্ষা সংগ্রহ করা: মাধুকরী / মধুকরী	মান্যব্যক্তিকে অভ্যর্থনার জন্য কিছুদূর এগিয়ে যাওয়া: প্রত্যুদগমন
বন্দুক বা তির ছোঁড়ার অনুশীলনের জন্য স্থাপিত লক্ষ্য: চাঁদমারি	মান্যব্যক্তি বিদায়কালে কিছুদূর এগিয়ে দেওয়া: অনুব্রজন
যা অপনয়ন (দূর) করা কষ্টকর: দূরপনেয়	যা সাধারণের মধ্যে দেখা যায় না: অনন্য সাধারণ
যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে / যার কিছু নাই: সর্বহারা / হৃতসর্বস্ব	যা তর্কের দ্বারা মীমাংসা করা যায় না: অপ্রত্য
যে বিষয়ে কোনো বিতর্ক / বিরোধ নেই: অবিসংবাদী	যার বংশ পরিচয় এবং স্বভাব কেউই জানে না: অজ্ঞাতকুলশীল
যে গাভী প্রসবও করে না, দুধও দেয় না : গোবশা	যে রোগ নির্ণয় করতে হাতড়িয়ে ক্লান্ত: হাতুড়ে
যে এক দরজা থেকে অন্য দরজায় ভিক্ষা করে: মাধুকরী	যে গৃহের বাইরে রাত্রিযাপন করতে ভালোবাসে: বারমুখো
যাহা লোকে প্রায় ভুলিয়া গিয়েছে: বিস্মৃতপ্রায়	যাদের বসতবাড়ি আছে কিন্তু কৃষি জমি নেই: ভূমিহীন চাষী
স্বপ্নে (ঘুমে) শিশুর স্বগত হাসি-কান্না: দেয়ালা	স্বমত অন্যের উপর চাপিয়ে দেয় যে : স্বৈরাচারী
সূর্যের ভ্রমণপথের অংশ বা পরিমাণ: অয়নাংশ	সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করা হয় নাই এমন: অসমীক্ষিত
সর্বদা ইতস্তত ঘুরিয়া বেড়াইতেছে: সততসঞ্চরমান	সূর্যোদয়ের অব্যবহিত পূর্ববর্তী দুই দণ্ডকাল: ব্রাহ্মমুহূর্ত
জাগিয়া রহিয়াছে এমন: জাগন্ত / জাগরুক জ্বলছে যে অর্চি (শিখা): জ্বলদর্চি	মিলনের ইচ্ছায় নায়ক বা নায়িকার সঙ্কেত স্থানে গমন: অভিসার
যে লেখক অন্যের ভাব, ভাষা প্রভৃতি চুরি করে নিজের নামে চালায়: কুম্ভীলক

'চোখের নিমেষ না ফেলিয়া'-এর বাক্য সংকোচন-

বাক্য সংক্ষেপণ/সংকোচন/এক কথায় প্রকাশ

বিবিধ বাক্য সংকোচন / সংক্ষেপণ

Related Question

Related Question

Question Analytics